la fiesta de la catedral abandonada de Cochabamba

Como todos los años este 20 de enero, fiesta de San Sebastián, para Cochabamba y la arquidiócesis fue un domingo más.

De hecho propios y extraños a la Iglesia Católica ignoran que la arquidiócesis de Cochabamba fue fundada bajo el patrocinio de San Sebastián; profundamente unida a la historia de esta ciudad, fue en la Colina de San Sebastián donde nació la identidad cochabambina, cuando las heroínas de la Coronilla ofrecieron su sangre por Dios y por la Patria (1810-1812).

La Catedral de Cochabamba lleva el nombre de este Santo a quien fue dedicada y de quien nadieo hoy se recuerda.

No resulta extraño que estos hitos históricos, donde confluyen la fe y la historia de la Villa de Oropeza, hayan quedado en el olvido y abandonados al total deterioro.

Parecería irónico, pero hay que afirmar una vez más que fe y vida no van separadas, incluso en la identidad cultural e histórica.

CATEDRAL METROPOLITANA

LA CATEDRAL DE COCHABAMBA

La ciudad de Cochabamba fue durante el siglo XIX la segunda ciudad de la república -la primera era la ciudad de La Paz-, tanto por su importancia comercial y económico como por la cantidad de su población. La prosperidad de de la capital del valle se hace presente en el aspecto arquitectónico por la ampliación progresiva de su radio urbano que crece durante el siglo XIX, llegando a absorber los pequeños pueblos de sus alrededores como Cala-Cala.

Un claro ejemplo de la riqueza arquitectónica de la región es la iglesia de la Catedral. En el año 1735 el Dr. Francisco de Urquiza acabó la Iglesia Mayor (conocida actualmente como la Catedral) con sus fondos particulares.

A pesar de que esta iglesia es una de las mayores de la zona del valle, su estructura ha pasado desapercibida porque está rodeada de construcciones modernas. Una arcada moderna, que corresponde a principios de siglo, le cubre el frente que da hacia la plaza principal.

El investigador E. Wethey fue el primero en fijarse en la belleza de los monumentos virreynales de Cochabamba y entre ellos figura la portada de la Catedral, misma que se abre entre dos grandes contrafuertes que parecen dispuestas para recibir en arco. Está compuesta de tres cuerpos con columnas salomónicas que flaquean la puerta, la hornacina y la ventana que ocupan el centro de la composición.

El diseño de este pórtico esta influido por el estilo ecléctico, ya que sus columnas son una combinación de columnas corintias con arcos bajos de medio punto y un amplio rosetón ojival que se alza sobre el arco central. Esta composición contrasta con la de la fachada de pies del edificio y la torre.

Internamente está cubierta con pinturas modernas, por lo que no se puede apreciar sus dimensiones.

Esta iglesia, como todas las ubicadas en la plaza principal, es una de las más importantes del departamento porque en ella se llevan a cabo las actividades litúrgicas más representativas como la posesión del Arzobispo.

Esta iglesia fue reconocida como monumento histórico y arquitectónico el 7 de diciembre de 1967.
por: Alejandra Sáinz Aillón

Biografia de San Sebastián

San Sebastián fue unos de los primeros mártires cristianos. Nació en Gallia, Narbonne* en el seno de una familia romana adinerada. Después de finalizar sus estudios ingresó al ejército imperial. San Sebastián mostró gran destreza profesional y rápidamente fue ascendido a capitán oficial de la guardia romana por el emperador Diocleciano.

San Sebastián desde muy joven tenía un incalculable amor al prójimo y una gran fe en Cristo. Era un hombre piadoso que además manifestaba una inclinación bien marcada para aquéllos que sufrían persecución. Cuando el emperador Diocleciano, bajo la influencia de Galerius, empezó a perseguir a los cristianos en el año 303, San Sebastián visitó en la prisión a muchos de ellos y secretamente les llevaba alimentos y consuelo. El hizo muchos actos de caridad y amor. La tradición cuenta que curó a la esposa de un soldado con solo hacer la señal de la cruz. También sanó a muchos otros y a un gobernador.

Cuando San Sebastián finalmente fue descubierto que era un cristiano, los soldados romanos lo entregaron a los arqueros mauritanos, quienes lo ataron a un tronco de un árbol y le perforaron flechas en el cuerpo. Sin embargo sobrevivió a las heridas de esta tortura y fue sanado por la viuda Santa Irene. Luego él volvió a predicar el evangelio y defendió a los cristianos de Diocleciano, quién finalmente lo mandó a matar con golpes de mazos. Se dice que sus seguidores rescataron sus despojos y luego le dieron sagrada sepultura en las Catacumbas, hoy llamadas las Catacumbas de San Sebastián, en la Vía Apia en Roma, sitio donde en el año 367 una basílica, que es una de las siete principales iglesias de Roma, fue construida sobre su sepulcro*. La iglesia actual fue terminada en 1611 por el Cardenal Scipio Borghese. Sus reliquias fueron trasladadas en el año 826 a San Medard en Soissons. donde se levantó un templo en su honor.

La naturaleza de las infecciones por la Muerte Negra que azotó a Europa durante el siglo XIV, hizo a la gente comparar los ataques "al azar" de esta peste con los ataques de las flechas. En sus desesperaciones estas personas buscaron la intersección de un santo quien hubiese sido martirizado con flechas. Desde entonces se considera que San Sebastián es el santo protector contra las pestes. Se estima que sus respuestas a oraciones por la protección contra la peste, fueron testimoniadas en Roma en 860, Milán en 1575, y Lisboa en 1599.

El más antiguo mosaico de San Sebastián muy probablemente pertenece al año 682. En el se muestra a un hombre barbudo con vestimentas de la corte, pero no presenta caracterización alguna de flechas. Fue el arte del renacimiento que primero lo retrató como un joven perforado por las flechas. La festividad de San Sebastián es el 20 de enero.