Aunque sea un tema caducado las declaraciones del vicario general de sucre, monseñor Percy Galván, sobre la capitalía y la supuesta "posición oficial de la Iglesia" y su posterior "rectificación que hizo la Conferencia Episcopal".
Algunos periodistas - no se enteraron o no les explicaron - que el título de "monseñor" no necesariamente se aplica a un obispo. Este título es sólo eso "un tìtulo" aplicados ciertos cargos de la institución eclesial: rectores de santuarios, seminarios, vicarios generales, sacerdotes beneméritos.... sin embargo todo obispo es llamado monseñor, por el cargo que reviste; A MENOS QUE tenga otro título anule el de monseñor. es el caso del título CARDENALICIO.
aunque la cuestión de los títulos es meramente superficial y secundario, este tema puede valer de orpotunidad para ilustrarnos y constatar que cuando no se explican las circunstancias se puede desinformar a la sociedad.
sábado, 4 de agosto de 2007
miércoles, 18 de julio de 2007
¿cuál es la diferencia entre la Iglesia y los Católicos?
La diferencia es la fuerza de la palabra; en estos días estamos asistiendo a un intento de que los cristianos católicos tomen conciencia del rol como ciudadanos católicos en la vida pública, ya que la fe no puede ser relegada sólo a las sacristías.
No es lo mismo decir que la Iglesia desea ser tomada en cuenta en la Constituyente, a decir que los católicos sean tomados en cuenta en la Constituyente.
La fuerza de la palabra muchas veces es ignorada, el concepto “iglesia” muchas veces es manipulado para hacer ver la parte como el todo, no es lo mismo que hable un cura, un obispo, un catequista, un padre de familia…. todos son parte de la Iglesia, pero la misma palabra se muestra etérea; y al fin de cuentas ya hemos visto que cualquier hijo o hija de vecina habla en nombre de la Iglesia. Así mismo un comunicado de la Conferencia Episcopal podría parecer muy lejano al cristiano católico de a pie.
Sin embargo, en una campaña mediática como la que han iniciado los responsables de la Comunidad Católica, sería muchísimo más efectivo hablar de “LOS CATÓLICOS” porque esta palabra o este concepto engloba a todos y crea una inmediata identificación con la comunidad de pertenencia; la fuerza de esta palabra podría corregir el imaginario colectivo de que Iglesia es igual a jerarquía eclesiástica.
Y si de la fuerza de la palabra se trata. Recientemente un titular de la prensa traía escrito lo siguiente: “Iglesia pide a la Constituyente condenar el aborto y los matrimonios homosexuales”; no es lo mismo el efecto de la misma información bajo el título “Iglesia pide a la Constituyente defender la vida y la familia”.
Corresponde pues, a los católicos ser fermento en medio del “mas”… mejor dicho “ser fermento en medio de la masa”
sábado, 14 de julio de 2007
Propuesta de los Católicos en Bolivia a la Asamblea Constituyente
los católicos cristianos - siendo la mayoría de la población boliviana tenemos el derecho a pedir que la nueva Constitución - como expresión del sistema de creencias de un pueblo no puede desconocer esta realidad religiosa-.
No se trata sólo de un grupo de obispos que presentan un documento de letras muertas de un concpeto hetéreo y susceptible de manipulaciones, no es "la iglesia la que pide" somos los ciudadanos católicos que queremos ser protagonista de nuestra historia.
Conozca la propuesta de los católicos de Bolivia para que la ASAMBLEA CONSTITUYENTE tome en cuenta a los católicos.
descarguelo haciendo "click" aquí
- La fe católica favorece la libertad religiosa, entendida como “derecho a vivir en la verdad de la propia fe y en conformidad con la dignidad trascendente de la propia persona”.
- La Iglesia Católica contribuye al Estado mediante diversas obras sociales, sobre todo, en la educación, la salud, los hogares y otros campos del desarrollo humano.
- La educación es un patrimonio social que implica a los padres de familia, a la comunidad, a la sociedad y al Estado. En ese sentido, ninguna otra organización puede monopolizarla.
- Los padres de familia son los primeros y principales educadores de sus hijos. Ellos tienen el derecho preferente de escoger el tipo de educación que consideren más adecuada.
- Los Medios de Comunicación tienen la obligación de coadyuvar a la construcción democrática y axiológica de la sociedad a través de programas de educación, información y entretenimiento.
martes, 10 de julio de 2007
POSTULADOS DE LOS CRISTIANOS CATÓLICOS ANTE LA SOCIEDAD
los ciudadanos católicos de Bolivia, también tenemos el derecho a ser tomados en cuenta en la Asamblea Constituyente.
Aquí están algunos postulados que unen a los cristianos católicos y que pienso no contradicen a valores humanos que pueden hacer de nuestra sociedad boliviana un país más digno donde vivir; ideas que ha nacido de la reciente sugerencia que los obispos en nombre de los católicos han presentado a la Asamblea
Constituyente.
Religión, Iglesia y Estado
Realidad religiosa del pueblo boliviano
La mayoría de la población boliviana es cristiana y católica. La nueva Constitución como expresión del sistema de creencias de un pueblo no puede desconocer esta realidad religiosa.
Libertad religiosa
La doctrina católica favorece la libertad religiosa, entendida como “derecho a vivir en la verdad de la propia fe y en conformidad con la dignidad trascendente de la propia persona”.
Carácter jurídico de la Iglesia
La Iglesia Católica contribuye al Estado mediante diversas obras sociales, sobre todo, en la educación, la salud, los hogares y otros campos del desarrollo humano.
Educación
La educación es un patrimonio social que implica a los padres de familia, a la comunidad, a la sociedad y al Estado. En ese sentido, ninguna otra organización puede monopolizarla.
Los padres de familia son los primeros y principales educadores de sus hijos. Ellos tienen el derecho preferente de escoger el tipo de educación que consideren más adecuada.
Los Medios de Comunicación tienen la obligación de coadyuvar a la construcción democrática y axiológica de la sociedad a través de programas de educación, información y entretenimiento.
Vida y Familia
La vida es el valor más grande en la doctrina humana y cristiana que debe ser protegida.
Ningún poder humano puede menoscabar este derecho natural.
Aquí están algunos postulados que unen a los cristianos católicos y que pienso no contradicen a valores humanos que pueden hacer de nuestra sociedad boliviana un país más digno donde vivir; ideas que ha nacido de la reciente sugerencia que los obispos en nombre de los católicos han presentado a la Asamblea
Constituyente.Religión, Iglesia y Estado
Realidad religiosa del pueblo boliviano
La mayoría de la población boliviana es cristiana y católica. La nueva Constitución como expresión del sistema de creencias de un pueblo no puede desconocer esta realidad religiosa.
Libertad religiosa
La doctrina católica favorece la libertad religiosa, entendida como “derecho a vivir en la verdad de la propia fe y en conformidad con la dignidad trascendente de la propia persona”.
Carácter jurídico de la Iglesia
La Iglesia Católica contribuye al Estado mediante diversas obras sociales, sobre todo, en la educación, la salud, los hogares y otros campos del desarrollo humano.
Educación
La educación es un patrimonio social que implica a los padres de familia, a la comunidad, a la sociedad y al Estado. En ese sentido, ninguna otra organización puede monopolizarla.
Los padres de familia son los primeros y principales educadores de sus hijos. Ellos tienen el derecho preferente de escoger el tipo de educación que consideren más adecuada.
Los Medios de Comunicación tienen la obligación de coadyuvar a la construcción democrática y axiológica de la sociedad a través de programas de educación, información y entretenimiento.
Vida y Familia
La vida es el valor más grande en la doctrina humana y cristiana que debe ser protegida.
Ningún poder humano puede menoscabar este derecho natural.
jueves, 28 de junio de 2007
respeto las opiniones distintas
por Miguel Romero
Me gusta mucho que la Iglesia entre en el debate político del país, pues no
es solo en lo personal e individual lo que ha generando el pecado, más por
el contrario, en esta realidad histórica actual de la humanidad el pecado se
ha ido estructurando e institucionalizando hasta crear estructuras de poder
que benefician a unos pocos y empobrecen a la gran mayoría; proceso que no
debe leerse simplemente como acción de la persona, sino por la acción
colectiva que se ha asentado en la política y la economía.
Analizar el proceso histórico permite un acercamiento y esclarecimiento de
porque algunas tradiciones y el porque de algunas demandas. Yo estoy de
acuerdo contigo de que no se puede pedir la negación de una cosa para
colocar otra, o entraríamos dentro del dicho “desvestir santos para vestir
santos”, pero no es el caso de la petición de feriados a algunas fiestas
Andinas, por lo que no me parece que tengas que entrar en lo que tú
criticas, prejucio.
Muchas de las “fiestas católicas” que se celebran en Latinoamérica, han sido
una imposición de los ritos de la Iglesia Católica acomodando a éstas las
fechas de las fiestas Andinas. Por ejemplo: la fiesta de Santa Vera Cruz
ligado a la fiesta de la fertilidad eran dos fiestas distintas, por un lado
estaba la fiesta de la fertilidad representada en la waca que se realizaba
entre las mismas fechas de la fiesta de la verdadera cruz, entonces la
Iglesia de la época de la conquista sobrepuso el rito de la fiesta católica
con el fin de evangelizar a los indios y hacerles hijos de Dios. Otra fiesta
que pasó por similar proceso es la de San Juan, que desde tiempos antes de
Cristo los pueblos antiguos celebraban el solticio, y en América sucedía lo
mismo, pero en la época de la conquista, como ocurrió en todo el mundo, la
Iglesia impuso la fecha de San Juan Bautista sobre la fiesta pagana. Y lo de
corpus la custodia representa al sol de los paganos, asumiendo en el rito la
fiesta endina.
Entonces. Me parece absurdo que tengas que recurrir a insultos como
trasnochados, prejuiciosos, ilegales sin tomar en cuenta que el proceso de
la filosofía en la humanidad tiende a incluir, hacer justicia, bendecir y
hacer parte de la integración de la humanidad en su dignidad, como lo dijo
Juan Pablo II, y no a la exclusión, insulto e intolerancia como lo vienen
haciendo los católicos de la media luna.
El discurso que manejas lamentablemente es el discurso de los dirigentes de
la media luna, que en años anteriores fueron los gobernantes del país, como
es el caso de Tuto Quiroga, Marinkovic, Banzer, Costas y demás funcionarios.
Como podrás darte cuenta, el discurso que manejas entra en lo político y
económico, pero beneficiando a un sector, el que por años fue haciéndose más
rico y permitiendo que lo más pobres sigan en su miseria y pobreza.
la Iglesia debería hacer una reflexión: o dice que es imparcial pero no usa
el discurso de los poderesosos y ricos o se inclina por los más pobres y
hace realmente justicia, que no es lo mismo que caridad.
Miguel Romero
Me gusta mucho que la Iglesia entre en el debate político del país, pues no
es solo en lo personal e individual lo que ha generando el pecado, más por
el contrario, en esta realidad histórica actual de la humanidad el pecado se
ha ido estructurando e institucionalizando hasta crear estructuras de poder
que benefician a unos pocos y empobrecen a la gran mayoría; proceso que no
debe leerse simplemente como acción de la persona, sino por la acción
colectiva que se ha asentado en la política y la economía.
Analizar el proceso histórico permite un acercamiento y esclarecimiento de
porque algunas tradiciones y el porque de algunas demandas. Yo estoy de
acuerdo contigo de que no se puede pedir la negación de una cosa para
colocar otra, o entraríamos dentro del dicho “desvestir santos para vestir
santos”, pero no es el caso de la petición de feriados a algunas fiestas
Andinas, por lo que no me parece que tengas que entrar en lo que tú
criticas, prejucio.
Muchas de las “fiestas católicas” que se celebran en Latinoamérica, han sido
una imposición de los ritos de la Iglesia Católica acomodando a éstas las
fechas de las fiestas Andinas. Por ejemplo: la fiesta de Santa Vera Cruz
ligado a la fiesta de la fertilidad eran dos fiestas distintas, por un lado
estaba la fiesta de la fertilidad representada en la waca que se realizaba
entre las mismas fechas de la fiesta de la verdadera cruz, entonces la
Iglesia de la época de la conquista sobrepuso el rito de la fiesta católica
con el fin de evangelizar a los indios y hacerles hijos de Dios. Otra fiesta
que pasó por similar proceso es la de San Juan, que desde tiempos antes de
Cristo los pueblos antiguos celebraban el solticio, y en América sucedía lo
mismo, pero en la época de la conquista, como ocurrió en todo el mundo, la
Iglesia impuso la fecha de San Juan Bautista sobre la fiesta pagana. Y lo de
corpus la custodia representa al sol de los paganos, asumiendo en el rito la
fiesta endina.
Entonces. Me parece absurdo que tengas que recurrir a insultos como
trasnochados, prejuiciosos, ilegales sin tomar en cuenta que el proceso de
la filosofía en la humanidad tiende a incluir, hacer justicia, bendecir y
hacer parte de la integración de la humanidad en su dignidad, como lo dijo
Juan Pablo II, y no a la exclusión, insulto e intolerancia como lo vienen
haciendo los católicos de la media luna.
El discurso que manejas lamentablemente es el discurso de los dirigentes de
la media luna, que en años anteriores fueron los gobernantes del país, como
es el caso de Tuto Quiroga, Marinkovic, Banzer, Costas y demás funcionarios.
Como podrás darte cuenta, el discurso que manejas entra en lo político y
económico, pero beneficiando a un sector, el que por años fue haciéndose más
rico y permitiendo que lo más pobres sigan en su miseria y pobreza.
la Iglesia debería hacer una reflexión: o dice que es imparcial pero no usa
el discurso de los poderesosos y ricos o se inclina por los más pobres y
hace realmente justicia, que no es lo mismo que caridad.
Miguel Romero
martes, 19 de junio de 2007
que clase de cristianos seremos ahora...
(un comentario que nos ha llegado y que vale la pena ponerlo en primer plano)
La iglesia primitiva nunca fué oficial, es más Pablo de Tarso dejó de ser un miembro de la jerarquia para dedicarse plenamente al servicio de Dios. En la actualidad, en los estados laicos, e inclusive en los estados socialistas, la fé sin ejercer coercitividad se ha acrecentado. ¿No te seduce la idea de tener que trabajar bajo presion, no crees que esto exige un compromiso real con tu fé y con tus principios?.
Como dijo el Cardenal Terrazas, "nos podrán quitar una escuela pero no el derecho de caminar por las calles" y es más, creo que nos podrán quitar una Iglesia, pero no el derecho de Creer en Dios. Nos podrán imponer la obligación de leer catecismos políticos, pero no nos quitarán el derecho a leer Biblia. Podrán embargar todos los lugares donde nos congregamos, pero ese mismo día será un día de júbilo por que podremos rezar, orar, comunicarnos con Dios desde cualquier plaza, calle, o lugar público y no protegidos por 4 paredes.
Como dijo el Cardenal Terrazas, "nos podrán quitar una escuela pero no el derecho de caminar por las calles" y es más, creo que nos podrán quitar una Iglesia, pero no el derecho de Creer en Dios. Nos podrán imponer la obligación de leer catecismos políticos, pero no nos quitarán el derecho a leer Biblia. Podrán embargar todos los lugares donde nos congregamos, pero ese mismo día será un día de júbilo por que podremos rezar, orar, comunicarnos con Dios desde cualquier plaza, calle, o lugar público y no protegidos por 4 paredes. Podrán quitarnos hospitales, centros médicos, guarderías, hogares de niños o de ancianos y por fin, Aleluya el gobierno tendrá que dejar de creer que las hemodiálisis, marcapasos, prótesis son enfermedades de lujo y tendrá que arreglarselas como lo han estado haciendo las congregaciones de religiosos y religiosas para brindar alimentación, atención de niños con retraso, cuidado de ancianos, enfermos terminales y otras atenciones teniendo que recurrir a la limosna internacional.
Finalmente el Estado tendrá que entender que los cientos de niños, jóvenes y ancianos que están al cuidado de la Iglesia no son fantasmas ni espíritus por el contrario son seres humanos que viven sus penas, en la nación de los olvidados.
firma: alex
jueves, 14 de junio de 2007
cambira el feriado del Corpus por el Inti Raymi
Pronto se celebraremos la Año Nuevo Andino; lejos de ser celebración cultural, este año ya se han hecho escuchar las voces de eliminar el feriado del Corpus Christi y cambiarlo por la fiesta del Año Nuevo Andino.
Los indígenas trasnochados están en todo su derecho de exigir un feriado nacional; todavía estamos en estado de dercho. Sin embargo, si la razón del cambio es quitar uno y poner otro, sólo porque ahora se declara que Bolivia es multi-étnica y pluricultural; sería una muestra de HOSTILIDAD - no contra la Iglesia Católica - sino contra los católicos bolivianos; porque como ciudadanos bolivianos, seamos indígenas católicos, mestizos católicos, etc; también tenemos el derecho de expresar públicamente nuestra fe; y que el Estado garantice el ejercicio de esta dimensión humana fundamental.
Alguna vez hemos escuchado decir que el gobierno es un gobierno para todos los bolivianos, eso no sólo debe aplicarse a las clases sociales, ni a los colores políticos, sino también a la religión.
Ojalá se desenmascare de una vez el prejuicio de que la Iglesia Católica goza sólo de beneficios en Bolivia, y se empiece a ver las dos caras de la moneda
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